Современники не только регги и рокстеди, но также Oi! и панк-рока, Misty In Roots возникли как сообщество ямайских музыкантов, проводивших концерты и записывавших музыку под одним именем. В сочинение текстов и мелодий для песен были вовлечены все участники группы. Свои пластинки они издавали самостоятельно, не пользуясь услугами звукозаписывающих компаний. Полный состав M.I.R. насчитывал 12 человек:

D. McKay – голос,
D. Tyson – голос,
W. Tyson – голос и тромбон,
A. Henry – бас-гитара,
J. Peters – барабаны,
D. Agustine – ритм-гитара,
J. Brown – клавиши и барабаны,
D. Benjemin – гитара,
C. Sampson – гитара,
G. Bedau – саксофон,
L. Crossfield – гитара,
D. Brisco – клавиши.

Misty In Roots собрались в 1974 году в английском городке Southall в Middlesex. Им предложил играть вместе Nicky Thomas и они дали несколько концертов вместе с ним. Огромное влияние на них оказали Wailers, причём музыканты Misty In Roots стремились повторить не только звучание Wailers, но и их слова о том, что цвет кожи не делает людей лучше или хуже. Misty имели сильнейшие анти-расистские убеждения и говорили об этом в своих песнях. Земля в их понимании была маленькой планетой, разделённой между собой богатыми людьми – так, что все остальные обречены на вымирание. «Food, clothes and shelter – all the poor man asking for» – «Еда, одежда и убежище – это всё, о чём просит человек, не имеющий ничего». Такими словами были показаны угнетение и неравенство – и это лишь один из множества примеров.

M.I.R. выступали на концертах «Рок Против Расизма» вместе с Sham 69 и несколько раз играли в Африке, в том числе в Зимбабве. Они выпускали пластинки панк-группы Ruts и играли вместе с ними на одной сцене. Нацисты жестоко сорвали их выступление в 1979 году – музыка Misty не давала им возможности распространять свои бредовые идеи. После того, как музыкальный журнал «Black Music Magazine» провёл среди своих читателей голосование за лучшую группу, Misty заняли в нём первое место. Английский ди-джей John Peel называл их лучшей регги-группой 80-х годов и неоднократно ставил их музыку в радиопередаче «Peel Sessions». В 1985 году они дали несколько концертов в Восточной Европе, в том числе в Польше и в России.

Они никогда не подражали ямайским группам – в их песнях не было ничего от современного джарастафарая, и не было ничего, напоминающего ска и рокстеди шестидесятых годов. Карибский прибой и тропическое солнце были заменены северным снегом и подавленностью каменных джунглей – и надеждой на то, что этот кошмар когда-нибудь прекратится. Случится ли это когда-нибудь на самом деле?

Сразу же после своих первых выступлений M.I.R. стали известны в панк-кругах. Но в отличие от панков, Misty In Roots не говорили, что «будущего нет» – это было для них таким же обманом, как и всё остальное. Они предпочитали сопротивление, борьбу – другого выхода для них не было. Панки слушали их, потому что они тоже были разочарованы действительностью и желали добиться того же самого – равенства для людей, как ни смешно это звучит после того, во что превратился панк сегодня.

Многие звукозаписывающие компании предлагали им издать их музыку, но Misty In Roots предпочли записывать и выпускать пластинки самостоятельно. В начале 80-х годов появились пластинки «Rich Man» и «Wise And Foolish», затем – «Earth», записанная в студии PAS в Германии. Последняя пластинка M.I.R. увидела свет в 1989 году после нескольких лет тишины, она называлась «Forward».

Двойной CD со всеми их песнями появился в июле 1997 года – через двадцать лет после того, как они были записаны. Двадцать лет… Сказать, что Misty In Roots никто не заметил и не услышал – это значит не сказать ничего. Если бы их музыку поняли люди во всём мире, очень многое сегодня могло бы выглядеть по-другому.

«Food, clothes and shelter – all the poor man asking for»…